( ح ) و ( جامع الأصول ) لابن الأثير ، يرويه بهذا السند إلى الديبع ، عن شيخه الشرجي ، وعن الحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، قالا : أنبأنا الشيخ أبو الفتح محمد بن قاضي طيبة أبي بكر العثماني المراعي ، قال : أنبأنا والدي ، قال : أنبأنا قاضي القضاة هبة اللّه البارزي ، وهو مؤلف ( التجريد ) ، قال : أنبأنا ( بجامع الأصول ) أبو العباس أحمد بن أبي الكرم الواسطي ، قال : أنبأنا مؤلفه مجد الدين بن الأثير « 1 » . ( ح ) وأما ( تجريد الأصول ) للبارزي ، فأرويه بالسند المذكور إلى مؤلفه . ( ح ) وأما ( تيسير الأصول إلى جامع الأصول ) للديبع فأرويه عن شيخنا محمد بن أبي القاسم ، عن والده ، وعن الشيخ الطاهر بن الحسين الأهدل قالا : أنبأنا مؤلفه الديبع . ( ح ) وأما ( الجامع الصغير ) للسيوطي ، فأرويه عن شيخنا المكي علي بن أحمد القلعي المصري بروايته له عن عدة ، منهم : محمد بن علي الداودي المكي « 2 » ، والحافظ يوسف بن عبد اللّه الأسنوي « 3 » ، والشيخ أحمد البلقيني ، والشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي ، وغيرهم ممن سماه لي في الإجازة وكل منهم قرأه على مصنفه . ( ح ) وأما ( الشفاء ) فأرويه عن شيخي عبد الرحمن بن حسين ، قال : أنبأنا أبي ،

--> ( 1 ) وأما جامع الأصول لابن الأثير فأرويه عن شيخنا محمد بن أبي القاسم بن جمعان ، عن أبيه عن الديبع ، عن الشرجي ، والحافظ الحجة محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، قالا : عن العلامة أبي الفتح محمد بن قاضي طيبة أبي بكر بن الحسين المدني المراعي ، قال حدثنا قاضي القضاة شرف الدين هبة اللّه بن عبد الرحيم لبارزي مؤلف التجريد ، قال أنبأنا الشيخ زين الدين أحمد بن أبي الكرم الوسطي ، قال أنبأنا مؤلفه مجد الدين أبو السعادات بن الأثير . ( 2 ) في ( د ) : المالكي . ( 3 ) في ( د ) : الأرمسوني .